谁还不是个修行者了

《谁还不是个修行者了》

第四百三十六章 一双慧眼

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陈舒不由拔出棒棒糖,扭头小声的对陈半夏说:“陈教授懂得真多,快录下来,发给你妈学习一下。”

陈半夏一边坏笑一边扭动身子。

坏笑是觉得有趣,扭身是表达对他的不满,弟弟怎么能跟姐姐说这种话呢?

“我以前也考虑过这个问题,直到前几年沅州方体出土,有一套竹书,我们叫它大夏竹书。上面暗示了圣祖并未立后纳妃的事,以及夏成宗的来历,只是苦于没有明确记载,我们也不敢说那一定就是真相。

“可以看出啊,大夏竹书的提笔者也不敢写皇帝不是圣祖所生的这件事,但无论朝廷也好,民间也罢,没有人愿意看到一件大家都知道的事被扭曲,人有理智,也有气节,于是他留下了“断雁孤鸿”这个词,又特意在挨着的另一卷竹书上差不多的位置,记录了圣祖早年曾收养义子的事,并侥幸躲过了检查。

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陈教授采纳了陈舒的意见,增添了一部分关于灵圣、佛祖、道祖等上古神灵和几位传奇将军的内容,这几天对圣祖自传的研读收获也体现在了这场讲座上。

最直观的便是两个争议点。

而陈教授也很快讲到了其中一个。

“夏朝后来的皇帝到底是不是圣祖的血脉呢?这个问题困扰世人很久了。

“有人认为,圣祖的权力达到了顶峰,天下美女没有不仰慕他的,什么异域风情,女修行者,是吧?而他又是顶级强者,不存在生理缺陷,活了那么多年,他没道理没有后代啊。另一部分人则认为夏朝后来皇帝的天赋表现实在对不起圣祖皇帝,堆了那么多资源,却连修到九阶都难,怎么看都不像亲生的。”

礼堂中鸦雀无声。

陈教授喝了口水,继续讲着。

另一个争议点是佛道二门到底是圣祖的弟子受圣祖启发所创建的,还是圣祖借由两名弟子之手创建的?

这里面是有一定区别的。

圣祖自传里也写得很清楚,佛门道门的修行灵法、核心秘法与宗教理念

“所以各位历史系的同学,在读历史的过程中,一定要细心,逐字逐句的读,有时候出于理智,史官没有办法将真相直接摆出来,但又出于气节,不可以将它埋没,于是用很隐晦的方法将它留下来,我们则要像是解谜语一样去解答它,有时需要耐心的读,有时甚至需要用一个故事当做钥匙,来解开另一个故事的真相。

“研读历史,要有一双慧眼。

“真相永远不会被掩埋,只待你去发现。

“现在直到圣祖自传的现世,我在这里终于可以很负责任的告诉大家,争论结束了,夏朝后来的皇帝,真的不是圣祖的血脉,而各位将是除我以外,第二个知道这个结果的。

“因为这本自传我目前还在研读当中,等将它整理出来,关于夏朝与圣祖的多数迷雾就被拨开了。”

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“本身石教授请我过来的时候,说希望我分享一些研究历史的经验、心得体会,我觉得那太枯燥了,不如讲一些我了解最多的、大家也感兴趣的,把它当成一个故事会,一个历史讲坛。夏朝的历史绝大部分都淹没在了历史的尘埃里,而我们又是如何找到这些历史的呢,所以钻研历史的经验和心得体会就都在这里了。”

大家都专心致志的听着。

陈舒和陈半夏也一人含着一根棒棒糖,只露出塑料棍儿,认真盯着老爹。

陈教授的演示文稿依然只有标题与关键词,偶尔有一两句总结的中心思想,这演示文稿只起让讲座变得更有结构性和方便同学们记忆理解的作用,陈教授本身是不用稿子的,而演示文稿也和之前有了些变化。

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