陈舒仰着头看着，十分专注。

有人总把盗墓和考古相提并论，而这两者之间显然是完全不同的。

盗墓是为了一己私欲，极其野蛮的主动侵犯陵墓，获得里面有价值的物品。他们会对墓穴及里面的物品造成极大损害，很多珍宝就因为他们的不专业而彻底损坏。少数留下的，则往往被卖到国外，或者被私藏于某些收藏家的宅院里。

考古通常则是被动的。

多数时候是墓穴、遗迹因为自然原因已经现世了，或是已经有被盗墓的痕迹了，考古团队才会进行抢救性发掘。

‘合法盗墓’的说法纯属无稽之谈。

即使是在这个世界，到了这个时代，古代墓穴或遗迹出土的物品的价值也多是在‘文化’层面，很少有实际价值。不存在说什么古时候的修行方法、法术、技术等比现在还要先进的

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至少是高阶修行者吧？

圣祖方体事关重大，既关乎华夏文明的源头，里面也有许多文物和珍宝。虽然益国对圣祖方体的发掘从未出过意外，但应该有的安全措施还是必须要做的。

“您好石教授，我读过您的大盛讲义。”陈舒说完又看向另一人，“刘教授，我小时候看历史讲坛就特别喜欢您，你用风趣的语言各朝历史讲得非常精彩，真的，您是很多人的历史启蒙老师啊。”

“你好。”石教授很矜持。

“小陈你好，感谢感谢……”刘教授说，“陈教授说你对夏朝历史的了解比他还深，真是英雄出少年啊。”

当然也有主动发掘的睿智，后来基本都被喷惨了。

而考古发掘所得的成果呢？

有些可以填补历史的空缺，有些可以修正文化的罅隙，这些都是非常重要的。

没有历史，没有文化，就没有认同，也就不会有伟大的国家和文明。

至于一些实质性的物品，少数会被保存起来，多数都会放入博物馆，全国每个人都可以去欣赏这些先辈留下的瑰宝，并且其实很多博物馆都是不收费或者收费极低的。

“看能不能上玉京学府。”

“噢……可以可以。”

石教授连说了两个可以，因为他就是玉京学府历史系的教授。

刘教授则没出声，他是隔壁的。

有人来问了问三位教授，得到答复后，山上的机器立马便开动起来，哐哐哐的声音远远传来，湖对面怕也听得到。

一位穿着道袍的女子，样貌普通，没有仙风道骨的味道，道袍也和前世有所区别。

另一位是个男性，穿着一身黄色僧袍，样貌凶悍，脸上布满不知是刀是剑留下的伤痕、污成一团的灼痕，眉毛很粗，睁眼看人的时候仿佛要把人吃掉，竟然是佛门的人。

道门和佛门皆由当年圣祖弟子所创，是修行历史上的常青教派了，到现在也是势力强大、信徒广布。

当然了，还是要接受政府的管制。

这两位应该是被征召过来维护安全的。

本来听陈教授说他这个儿子对圣祖的了解比他还深，想带过来当助手时，他们还以为是陈教授为他的儿子未来铺路呢。知名历史学者的子女继续研究历史也很正常。

现在看来可能不是这么一回事儿。

石教授紧接着问道：“大考完了吧，分数出来了吗？”

“还没呢？”

“有目标吗？”

“哪里哪里，我只是对圣祖很感兴趣。您也知道，基本每个男孩子小时候都对圣祖感兴趣。”陈舒谦虚的说，“我有不懂的还要请长辈们多多指教。”

“以后打算往历史界发展吗？”石教授问陈舒。

“完全没有这个想法，只是兴趣而已。”陈舒老实回答道，“我这里打算报考法术原理学。”

“噢……”

石教授楞了一下。

第九章 周合记事 (第2/3页)

两名历史学家：

石教授和刘教授。

陈舒读过他们的书，也看过他们的节目，这二位在历史学界的地位大概和陈教授差不多，主攻朝代各有不同。

除此之外还有两个人很醒目——

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