譬如黄天道的《太上六龙回日真诀》、上古青帝的《太乙东华玉书》、佛门的三际劫经等等,这些修行法门不仅代表着一条通往超脱的通天大道,更代表着不同宗门在不同体系下对天人九法的阐释。
可惜,武道修行即便是在中土发展到了现在,也没有类似的
东西出来。
「叔祖那边就没有什么提点呢?」
冯不行自然是老苏心腹之中的心腹,这才交托他乌云都这样的精锐,而且更是在朝廷大小事务上充当了老苏化身这样的角色。
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譬如茅山派传有「真灵业位图」,其中各路神明皆是史上有名的人物,或者为真仙,或者为魔君,或者为帝王将相。而黄天道则是观想周天星神,以周天星宿对应人身。神霄道则是以脑宫为九天应元府,内有天尊雷将。
「只是后来这条路渐渐走得不通,便走了别的路子。」
武道修行果然是不易。
苏彻听到冯不行如此叙述,心里也是隐隐有感。
武道之所以尚未如剑修一般开拓完毕,根底里还是在于除了低层次修行之时往往要借重玄门、佛门乃至魔门这几家已经成熟的体系之外,更重要的是缺乏对于天人九法更加高屋建瓴的表述。
「怎么,三公子觉得白鹿洞那条路不通吗?」
「当然不是。」
苏彻说道:「其实我倒是觉得,若是按照白鹿洞的法子返观内照,一定可以开辟出前路来。」
白鹿洞作为对手,苏彻自然是曾经研究过的。
武儒一脉以养气为根基,此气并不是
对于这样的人物,老苏想来也会有所安排。
「只交代我两个字,养气,还给了我一批儒家典籍。」
「儒家?」
的确,如果说武道修行这条路子有谁真正走出来了,那自然是白鹿洞一脉的武儒,那边可是真真切切证就了长生。
如果以超拔作为唯一标准,显然他们那条路算是已经步入正轨。
第八十五章 举轻若重入窠臼(上) (第2/3页)
的也是玄门观想的路子。」
冯不行在路上随口说着:「既然周身皆有神明,则动卧之间自有伟力。」
这观想体内神明,的确是玄门修行的正路。
不过借由穴窍,恐怕也与玄门的存思有不同之处。事实上玄门内各派的存思之法也各有不同。
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