“胶体”即是阵法的核心，而苏彻能够感受到胶体之中的其他味道。那种属于万民虔诚之心所带来的

“束缚感”。毫无疑问，这是某种构建于神道之术上的阵法，而目的则是对任何在此地展开的神意加以限制。

在这个前提下，苏彻很难通过神意去判断骰钟之内的骰子到底是几点。

这虽然是个粗陋的阵法，但是在通神境界修士坐镇外加那些可以隔绝神念的赌具加持下，的确可以避免有人想要施展手段。

不过可惜，这些手段根本拦不住如今的苏彻。因为这种程度的限制，最多也就是影响一下通神境界修士的神识，对于苏彻这样已经定鼎枢机的修行者来说，两者神识的强度根本不可同日而语。

“真我”的外放或者说延伸，本身就代表了某种超脱不被束缚的性质。苏彻凝心感受，借由敏锐地剑意，他察觉到了房间之中天地元气的变化。

原本自然地天地元气之中，仿佛渗透着一层浓厚的

“胶体”，这

“胶体”给予了神意某种

“质量”，神念在胶体之中受到了束缚。显然这

对方修为高低如何，能不能在手段上斗赢姑且放到一边，开赌场也算是某种意义上的和气生财。

如果这

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更何况苏彻所仰仗的息空秘术，本质上是攻伐他人神念，影响他人心志的妙法。

曹大娘子将骰钟缓缓揭开，微微皱起眉头。

“二三四，九点，小。”她刚刚没有施展任何手段，只是纯粹的去摇骰。

这也是赌局的本质，庄家甚至不需要走任何事情，他们就能赚个盆满钵满。

因为在这一切背后起作用的是数学规律本身。曹大娘子当然不准备跟这位来自东海的修士直接翻脸，而是希望对方知难而退。

第八十一章 神念如电自何出（下） (第1/3页)

按照

“格物”而后

“运剑”的思路，苏彻的第一要务就是必须明白，这道阵法是如何影响神念的。

所谓神念，乃是修行人

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